文石是什麼？一講到文石，大概會先想到澎湖的文石印章，或者是澎湖的文石書院，從沒想過台灣本島的北部三峽一帶也有漂亮的文石。2014.07.19看完台南市自然史敎育館的文石特展後，終於對文石有了初步的認識。活動簡介上這麼寫著：『臺南市政府文化局與國立臺灣博物館、基隆市文石收藏專家張銘德先生共同合辦菜寮化石館「大地之眼─臺灣文石特展」主題特展。訂於103年7月12日起至103年10月26日展出，臺灣文石獨具的同心圓狀花紋也被稱之為「文石眼」，係因文石大部分發現於多孔質的玄武岩中，而玄武岩中的氣孔、斷層或裂隙的存在，提供了類似晶洞的環境，讓文石礦物可以在此空間中生長，晶洞中不同的化學成分、顏色與礦物種類交互生成不同的結晶，就形成漂亮同心圓狀「文石花紋的眼」，猶如天然的工藝藝術，觀眾可由此展一窺自然的奧妙，更可增進對博物館研究及自然史的興趣。』對文石有興趣的朋友，別錯過了哦！
↓雕刻印章的文石石材
清光緒19年(1893年)的澎湖廳志上說：『文石(府縣志云：產澎湖，有花紋者佳，可為朝珠及扇器。「紀略」云：產於外塹、小池角二處，石外有璞，剖璞始出。石有五色，錯而成文，以黃者為上。土人以有眼者為貴，琢為念珠以供玩賞。然石質鬆脆，遇北風則折裂，近日挖掘殆盡，購求甚難，不過零星細小，只可作扇墜而已。殆不及壽山石遠矣)』
註1：壽山石是以葉蠟石或地開石為主要成份的一種石料，是雕刻、篆刻常用的石材。
註2：清乾隆31年(1766年)冬，通判胡建偉准貢生許應元等之請，捐建書院於文澳西偏（距廳治三百餘步），至次年孟夏落成。中為講室三楹，祀有宋、周、程、朱、張五子；前則頭門三間，中架魁星樓；後為堂三間，中祀文星；左右兩間，為山長住處。東西耳舍各十間，為諸生肄業之所，榜曰「文石書院」。文石，澎產也；其石五色繽紛，文章炳蔚，故取名焉。
↓文石可供作項墜、扇墜、念珠或朝珠。
1909年日本籍的礦物學家岡本要八郎採集澎湖的文石加以研究，認為『澎湖島所產之文石乃屬霰石』，並非完全正確，文石並非由單一礦物所組成。那文石到底含有那些礦物呢？
↓常見的文石礦物有方解石、霰石、石英、玉髓、褐鐵礦、菱鐵礦、菱錳礦、菱鎂礦及綠泥石等。
↓礦物學家Frederich Mohs(1773-1839)提出，以10種常見礦物做為硬度高低的指標，即莫氏硬度表(Mohs scale of hardness)。數值愈大，硬度愈大；莫氏硬度是經由互相刮磨來判斷的，是相對的關係。
↓文石是多種礦物的集合體
看了玲瓏滿目的文石寶盒後，必需對參展者張銘德先生說聲謝謝，謝謝他讓我看到如此多的美麗文石。然而對於澎湖文石和三峽文石仍然不清楚有何差異？且看。
看過了台灣本島三峽的文石及細部後，我們再回頭看文石是怎麼生成的。
●後記
1.2014「大地之眼～臺灣文石之美」兒童繪畫比賽(7/12~7/27)
↓以「大地之眼-臺灣文石特展」展示文物、展場設計、參觀民眾為繪畫題材，鼓勵兒童發揮創作能力，以繪畫表達方式，將文物展覽與參觀民眾互動連結成美麗的畫面。
2.看過各色的文石紋路後，到底這些紋路是如何形成的呢？
↓由下面這張照片提供的訊息，
2-1.文石眼是淺的，雖可能重疊，但基本上是獨立的。
2-2.『文石眼』球，像肥皂泡能互相依附、擠壓或交錯成各種形態。
2-3.球的形成原因，主要是表面張力。
2-4.飽和溶液在球面一層一層的結晶，呈現同心圓的效果。
●延伸閱讀
1.文石書院落成記(胡建偉)
文石者，澎產也。產於澎而重於世，此石之所以可貴也。石何以貴？以文為貴也。然文之見貴於人，亦自有辨。凡物之文，華而不實者，縱會雲絢藻，烘染精工，而柔脆難久；實之不存，文亦何取？惟文石之文，以堅貞之質著。班爛之耀，五色紛綸；應乎天則五緯昭，應乎地則五行位，應乎人則五常敘而五教彰。充實光輝，發越而不可掩，斯文之所以可貴也。
君子觀此，因以得為學之道焉。夫石之由璞而發於山也，如人之自蒙而就於塾也；石必擇工之良者而授之治也，如人必擇師之賢者而從之遊也。始而琢磨、繼而攻錯，久之而雕刻之形痕跡俱化，以幾於純粹以精之候；亦如學者之始而訓詁、繼而服習，久而漸摩之至義精仁熟，不知不覺升堂入室，進乎聖賢之域。懷瑾握瑜，不亦一藝林之純璧也哉！昔漢稱成子遇異人受以文石吞之，因而明悟，遂為一代儒宗。後以授五鹿充宗，亦為通儒。噫！一文石也，二公獲之，俱以文顯如此。然則生於斯長於斯，萃山海之靈而孕奇毓瑰者，又當何如也？
澎之人士，從此居業得所、游息有方，而無言龐事雜之累。春夏詩書、秋冬禮樂，以砥礪其心性、潤澤其文章，處則為有道之士，出則為有用之儒。「記」曰：君子比德於玉；豈欺我哉？行將圭璋特達，輝映乎清廟明堂之上矣。經天緯地，斯文為至文也。石云乎哉？書院之名，因有取焉。
是役也，經始於丙戌(1766年)之孟冬，落成於丁亥(1767年)之孟夏。所有勸貲宣力者，例得備書，以垂永久。是為記。
2.文石賦（周于仁）
序文：澎湖産文石，在外塹山麓，掘地劈石得之。外其醜惡，經磨礱而文出。其文與質，不一其色；淡而不濃，淺而不艷。其形大小不論，欹陷斜稜，尖突異狀，絕無方圓平直者。其值低昂不一，佳者倍之。為念珠，重而涼，不宜於冬。余亦堪為案頭玩具云。
考文石之托始兮，韞于璞而深藏。
迨畸人之穿鑿兮，乃由闇而之章。
色清淡而不艷兮，形多稜而少方。
不可點而成金兮，不可飧而為糧；
不可為圖而作篆兮，不可為器而薦香；
不可入藥而供丹灶兮，不可作硯而伴文房。
胡爭取之若鶩兮，致厥值之常昂？
購之無謂兮，棄之何傷？
石若艴然而自鳴曰：君不吾取，吾為君宣。吾聞君子不責人以全美，不沒人之微賢。矧吾粹品，出自天然。質瑩瑩而不駁，性硜硜而常堅。不追琢而自麗，不粉飾而成鮮。含雲帶霧，染黛浮煙。依海島而儲秀，歷寒暑而永年。匪自炫以求售，偏競羨而投錢。不雜珍奇于五都之市，幾供玩悅于七寶之前。士逢知己而自貴，物經賞識而益姘。君不吾取，吾無憾焉。
余聞其言，嘆異者久之；乃恍然曰：非石之貴，惟文為貴。文不雷同，故其色各出；文不柔靡，故其質常貞；文不好異而矜奇，故淺淡而不可厭；文不悅人而逢世，故平常而不可輕。惟其如是，是以取之。
嗚呼！一石之微，尚以文見重於海隅；況士君子斯文自任，懷瑾握瑜！選圭璋兮黜碔砆，探英奇于崑崙之顛；識卞璞于荊山之區，視茲石又當何如也？
3.鐘乳石http://blog.xuite.net/ccy1217/fossil/64486205
4.泥球石的觀察http://blog.xuite.net/ccy1217/fossil/41810171
